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暴政、争取人权公义的历史便不断地在世间上演。所以开西方近代民主先河的美国，其第三任总统杰弗逊起草“独立宣言”，就将“人人生而平等”作为建构民主政府的基础，主张民权自由，禁止奴隶买卖。 万相各别 理体...
见枫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347229.html
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，一切革命的社会政治理论大体上必然就是宗教异端，所以异端常常与被统治阶级联系在一起，发展为以下层群众为主体的宗教运动。在基督教世界，异端运动往往通过宗教形式，或多或少地反映出奴隶、农民、平民或市民的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151750061.html
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佛陀以慈悲济世的精神，提出了一切众生平等的主张，从而建立了由四众组成的佛教教团，即出家众的比丘、比丘尼，在家众的优婆塞、优婆夷。产生之始，就从根本上震撼了印度四种姓制度和男女的界限，相应提高了贵族社会及平民、奴隶的政治地位，赢得了全社会的普遍欢迎，动摇了婆罗门种族牢牢垄断的、神圣而不可侵犯的祭祀大权，也否定了男人独享的神权地位，妇女尤其是生活在社会底层的广大劳动妇女，也开始了佛教的宗教生活，进而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350196.html
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没有钱财。但在当时诸国林立的印度社会中，上至国王大臣，中至工商人士，下至贱民奴隶，都对他有着至高无上的崇敬与信仰。 佛陀所宣示的真理，称之为「法」。这包括着万物生起存在的理则——缘起，即所谓「此有故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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更多智慧和真理的机会，而且使他们成了某种陈腐智慧和真理的奴隶，使他们原本活跃的大脑变成了别人思想的跑马禅宗美学与研究性学习 郭昭第 （ 天水师范学院 中文系 ，甘肃 天水 741001） [摘要]禅宗...
郭昭第
|佛学论文|因明|五明|
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扶助下，联合舜氏、仍氏、契的后裔子氏，聚集遗夏的势力，打败后羿，消灭寒浞，恢复了夏政权，继任王位。 少康在从小的流亡中，接触到下民和奴隶的生活，深知农奴疾苦，遂启用胲任夏朝“庖正”，发展农业、畜牧业，...
王启民
|佛学论文|因明|五明|
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透过无为达到有为 奥修什么是无为？ 最高境界的意识就是当你只是一个存在，什么事都不做，不动，完全宁静，就好像你不存在，突然间整个存在都会开始将花朵洒落在你身上。 人被训练要有所作为，因为社会需要他在很多方面成为劳工，在各种生产方面——为那些贪婪、狡猾和有权力的人，他必须被转变成奴隶，整天从早忙到晚，终身都是如此，他甚至都还没有睡饱就必须去路上工作、去田里工作、或是去果园工作。由于有这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092762484.html
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社会中产生过巨大深远的影响。 公元前五世纪时，释迦牟尼创立了佛教。佛教主张解放奴隶，姓无贵贱，众生平等。比婆罗门教完善进步。佛教逐渐影响了婆罗门教教徒，并使婆罗门教徒转信佛教。转信佛教的婆罗门教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581967246.html
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内作深入的探究。 宗教是让人趴下去，好处是让人有敬畏之心，佛法是让人站起来，强调佛性人心，但是站起来也不能捅破天，捅破天就是无法无天。趴下去最大程度发挥了人的奴性，你是奴隶，无所拥有，不论你如何...
明奘法师
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社会政治理论大体上必然就是宗教异端，所以异端常常与被统治阶级联系在一起，发展为以下层群众为主体的宗教运动。在基督教世界，异端运动往往通过宗教形式，或多或少地反映出奴隶、农民、平民或市民的社会政治要求，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490968198.html